庙宇的层次
马来西亚的华人庙宇大致分三类：
一、拿督公（Datuk Gong）
最本地化的神明：源自马来社会的「拿督」信仰，被华人吸收为地方守护神。
特征：
- 小神龛，常在树下、路口、工地旁
- 供品：咖啡、香烟、水果、偶尔有清真食品（因其马来渊源）
- 职能：保佑一方平安、生意顺利
注意：拿督公的神龛常有「清真」标识，供品不要用猪肉。
二、大伯公（Tua Pek Kong）
华人社区的守护神，几乎每个老街区都有大伯公庙。
职能：
- 保佑居民平安
- 处理社区纠纷（传统上）
- 节庆中心（神诞、普渡）
供品：水果、糕点、烧猪（神诞时）。
三、九皇爷（Nine Emperor Gods）
道教神明，九皇爷诞（农历九月）是马来西亚最盛大的华人节庆之一。
特征：
- 信徒吃素九天
- 神轿游行、过火路、穿刺
- 槟城、安顺最隆重
参与：可以旁观，穿素色，不挡神轿，不拍仪式中的穿刺者。
四、观音
佛教与民间信仰共尊，求平安、求子、求健康。
供品：水果、鲜花、清水（不供荤）。
五、关帝（关公）
武财神，也是义气的象征。商人、社团常供奉。
供品：水果、酒、烧肉。
六、天后（妈祖）
海神，渔民与海南、福建籍华人供奉。吉隆坡天后宫是地标。
七、参拜的基本规矩
- 进门：从侧门进（中门留给神明），不踩门槛
- 上香：一般三炷，先拜天公再拜主神
- 供品：水果（单数）、鲜花、糕点；佛教庙不供荤
- 求签：摇签筒至一支落地，记编号去取签诗
- 不喧哗：庙里保持安静，不拍神像正面（部分庙禁止）
八、常见误解
- 「庙里都是迷信」——多数庙宇同时是社区中心、互助组织
- 「拜拜要烧很多纸钱」——近年环保意识提高，很多庙减少烧纸
- 「非华人不能进」——多数庙欢迎访客，只要守规矩
三个提醒
- 拿督公不供猪肉：有其马来渊源
- 不踩门槛：传统禁忌
- 拍照先问：部分庙禁止拍神像
提示：各庙规矩不同，以现场指示为准。
九、庙宇与社区
很多老庙同时是社区中心：办义学、调解纠纷、发放助学金、组织义诊。庙宇理事会（董事会）往往是当地华人社会的核心网络。
想融入华人社区的，参加庙宇活动（神诞、普渡、义跑）比参加商会更容易入门。
十、烧纸与环保
近年马来西亚的庙宇在减少烧纸：设集中焚烧炉、提倡「以米代金」、部分庙禁止大型纸扎。这是环保压力与市政规定的结果。
访客不必主动烧纸，看当地怎么做。
最后：进庙不必有信仰，但要有敬意。看不懂的仪式，站在旁边看，别插话、别拍照、别评论。当地人会很乐意解释。